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印度帕拉时期的文殊菩萨像，为何常被误认为观音？

印度的帕拉王朝，是佛教美术蓬勃发展的时代，也是佛教造像在印度最后的辉煌。佛教中的许多尊神，在此时大量出现于美术作品中，文殊菩萨即为其中之一。

在佛教美术史中，印度能够确认为文殊的造像，最早见于埃罗拉石窟。埃罗拉石窟位于印度西部马哈拉斯特拉州，共有34个石窟，第1至第12号窟为佛教石窟，在开凿较晚的第11、12等窟中，发现了文殊菩萨的造像。其中的文殊菩萨，或单独出现，或作为八大菩萨之一。

文殊菩萨像的大量出现，始于帕拉王朝。帕拉王朝在长达400余年的统治中，面安定，社会经济繁荣，历代国王对佛教采取扶持政策，使得这一时期成为佛教在印度最后的辉煌。

帕拉时期的文殊样貌多种多样，有坐姿也有立姿，有两臂像，也有多臂像。其最主要的特征，首先在于持物。文殊菩萨手持的花朵，梵文称Utpala。观音所持花朵在梵文中叫做padma，中文译作钵头摩，文殊与观音手持的花朵，在梵文中使用了不同的词汇，从雕塑作品来看，印度人很清不同花朵之间外观上的差异。

印度的水生植物种类丰富，但到了汉地和西藏，人们对这些亚热带的植物并不熟悉，工匠只能凭借书面记载或自己的理解来刻画和描绘，因此在汉传和藏传佛教图像中，文殊和观音手持的花朵区别并不明显，有时甚至出现混淆。

帕拉时期的文殊为菩萨装，上半身袒露，着臂钏、腕钏、璎珞等饰物，下身着多提。与观音、弥勒等其他菩萨相比，文殊菩萨的颈饰通常显得稍短（图2、图4）。这种特殊的项圈在菩萨造像中仅见于文殊菩萨，也是辨认文殊菩萨身份的标识之一。

因此我们就可以分辨出文殊菩萨和观音了，无论是什么神仙，都是人们的一种向往，和敬仰，在人们心中是不可以被触犯的。

成都文殊寺导游

成都文殊寺是一个历史非常悠久的特色景点。在这里，你可以感受到浓郁的佛教精神。每个人都带着虔诚的心灵来这里祈祷和平和学习。寺庙环境安静，适合参观。下面为您提供详细的一日游攻略。

我不记得什么时候开始的。每次出差，有时间有机会都会去当地的寺庙看看。我不刻意祈求神灵的保佑。有时候随意逛逛，有时候表达对佛的敬仰，内心也能平静一些。总有些莫名其妙的感觉，人生似乎与佛有缘，在冥冥之中，似乎有某种智慧。

入口处的墙上刻着金刚经。

香客明显比昭觉寺多。

这是大雄宝殿的背面，有三块匾额：法正楼的甘露香，高挂在艳阳下。

陈宝楼，藏经和重要文物存放的地方，文淑书院东面有一个花园。

自己理解吧。

从昭觉寺打车去文殊院。司机说这段时间昭觉寺交通非常拥挤。请带你去最近的地铁站。坐地铁到文殊坊站最方便。成都的地铁刚开通，还没体验过。我觉得体验一下挺好的，欣然同意。司机带我去了成都地铁1号线的始发站圣贤湖站，看起来更像是厂房。过了三站，我们来到了文殊坊站。

文殊坊，文殊坊，仅一字之差，却有着不同的含义。文殊坊属于文殊坊的一部分，文殊坊周围的建筑都是青瓦红墙雕花木窗。现已打造成以佛禅文化、民俗文化为主题的旅游街区。文淑书院有着深厚的历史渊源。它的前身是唐代的妙元宝塔书院，宋代改名为“心香寺”。它被战争灾难摧毁了。传说在清朝的时候，有人晚上看到红灯，政府派人去探望。红光中有一尊文殊菩萨像，便于康熙年间集资重修寺庙。它被称为文殊院，康熙皇帝的皇家钢笔“孔琳”仍然挂在大雄宝殿。得益于交通便利，这座城市中心的净土也在第15天。香客看起来比昭觉寺更明显，所有建筑都比昭觉寺精致。每个人都在虔诚地为自己的家人祈祷。

与所有寺庙一样，国王庙、三大宗师庙、大雄宝殿、法教殿、藏经楼格局庄严肃穆，古朴宽敞，两侧有相关的功能用房，形成一个封闭的四合院。文学院还有一件宝贝，是唐朝玄奘大师的顶骨。据说解放前，在南京找到了三件，一件保存在南京，一件送到了西安安。因为成都是唐僧受戒的地方，这里也保留了一件，但不对游客开放。

大雄宝殿铁栅栏上有个“福”字，被人摸成了金子。因为人们深信，在佛门前鞠躬，一定会得到佛的保佑。但是看不见摸不着。真可惜。所以干脆在门上贴个祝福，既看得见又摸得着，两全其美。只见一位老教师把帽子挂在篱笆上，露出他那极其光亮的脑袋，用双手摸着“福”字，再用手摸着自己的头。动作一气呵成，大概三十下就从容离开，引得后来的人纷纷效仿。相传文淑书院大雄宝殿前的麒麟有治病保健的神力。游客们喜欢摸摸这里的麒麟，然后摸摸自己，希望能祛病强身，而这只麒麟被摸得油光锃亮，忍不住要摸摸。

一个大厅接一个大厅，参观者不得从正厅中间穿过，所有人都从两边的回廊走过。在这个沧桑而庄严的文淑庭院里，每一个回廊似乎都透露着一个高僧的纯洁和庄严。回廊上挂着许多手写的警世之言，上面写着：“与人为善，与人为善，笑一笑

这座塔是由十位高僧，关林大师的誓愿所建。

文淑院的中轴线最后是文淑阁，很多信徒在这里为雅安灾区祈福。亭共分四层，自下而上悬挂着许多匾额，分别是“孔琳讲堂”、“孔琳佛教图书馆”、“文殊亭”。这里有郁郁葱葱的森林，当你漫步庭院时，会感受到空气中飘散着清香的味道，心情自然会清澈、平和、安宁。也许人就是这样。他们需要的是一个环境的熏陶。激情也许能满足你一时的冲动，但不会满足你一辈子的幸福。激情也许是你人生的开始，但平淡低调绝对是人生的过程。

从另一边走出去，看到一个铁塔，个子不高，就服装行业来说比较苗条，有韩版的印象。后来才知道，这是关林大师发愿造塔，祈求世界和平，人类幸福，祖国长治久安的时候。这位宽林法师也是当代中国十大高僧之一。从这里出来，一大群信徒在那里为雅安灾区募捐。不管投多少钱到灾区，他们都会怀着感恩的心说“阿弥陀佛”，发善心萌，拿出三张钞票，郑重投入。

走出文淑大院，外面的文殊坊还是比较安静的，大部分店铺还在营业。实际上已经建成了商业街区，酒吧街，小吃街。看来我们下次会在晚上回来。