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大学攻略

很黑很现实的大学攻略

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本攻略从你奠定全寝老二地位、十一怎么玩、如何进学生会总班委社团学管委并且步步高升、如何拿奖学金申请助学贷款特困补助、手机买什么牌子用移动还是联通大约什么时候买电脑比较合适、怎么跟老师套近乎与学生打交道、怎么写入党申请书拿各种奖状、怎么泡MM泡帅哥还不耽误你拿奖学金不影响你在老师同学心目中的君子玉女形象……　

一 、寝室政治

一个寝室,条件好的是4个人,次一点的六个,再次的八个。　　

现在请你注意，除你以外的这三个人将要陪伴你共同度过大学四年的时光。所以，请你务必不要跟同寝室的人闹矛盾，至少不要进行冷战。冷战四年是一件非常痛苦的事情，毫不夸张地说，会折寿的。所以当你第一次来到寝室，看到已经有人在此的时候（先排除是窃贼），有请你开开金口，先行寒暄。寒暄内容通常如下：

来啦？

来啦。

哪的？

乌鲁木齐。

哦，产羊肉串吧？

嗯。你呢？

呼和浩特。

有蒙古包的吧？

也不是，现在建高楼了。

……　

总而言之都是废话。但问题在于，这样的废话很能建立感情。一来二去，你们就熟了。如果对方的家长在，记得一定叫叔叔阿姨（如果是对方的哥哥姐姐请叫哥哥姐姐，类推）。

刚见面的时候，最大的话题就是对方的家乡。你可以在聊天的时候对他的家乡表现出莫大的兴趣，并且充分表露你对他家乡的喜爱和向往之情，这可以充分激发他的自豪感，从而产生对你的好感（同人请自觉绕行）。

以四人寝室为例，通常会自然地产生一名“老大”。注意，这老大可不是人人当得的。一般来讲，产生途径如下：

1.年龄最大者。

2.脾气最好者。

3.性格最简单者。

4.其他。例如按姓氏笔画排名拈阄决定等等。楼主就见过开学第一天去操场上比一百米决定谁做老大的。

老大通常在后来就自然而然成为了寝室长，其职责读者可以自己去查贵校学生手册。此外，老大还负有无条件受寝室其他成员物理攻击和取笑挖苦的义务（当然都是善意的），谁叫你脾气好呢。

所以说，成为一名老大并不是什么好事。当然，男性老大基本都是新好男人，但女性老大就没什么市场了。

所以，你大可以争取成为一名老二。积极主动与其他室友聊天，不要给人以冷漠之感这是最起码要做到的。与全国各地人打交道，就要熟悉各地人的性格。基本如下：

1.东北人。如果你们寝室有东北人，那不出意外的话他就是老大了。东北人都是最好打交道的，同他们打交道的唯一要决就是真诚。千万不要骗他们，哪怕是开玩笑。东北人可以成为你最好的朋友。　　2.北京人。北京人的话，基本都特别能侃。至于性格，就比较难捉摸了，往往没有一定的定式，可能是因为并非所有北京人都是土生土长的而是移民而去的缘故。所以跟他们在一块儿，不怕冷场没话说。至于怎么打交道，就看你的本事了。

3.其他北方人。拿出你的高中地理书，其中有对“北方”的界定：秦岭淮河以北，在我这里，包括山东山西陕西河北等等。他们的性格，相对来说比较直爽而坚毅，还是比较好相处的。而且一般来讲，他们的性格比南方人更成熟。至于河南、安徽，则比较靠南了，性格介于南北之间。

4.江南人。包括江苏、浙江、上海。这里的人相对来说细气一点，一般来讲家境相对较好，对人相对较淡，有自己的不可侵犯的领域，有事情憋着不说。所以对他们，要注意细节，千万不可因小失大。

5.福建、广东。福建仔和广东仔都是比较可爱的，所以不需要什么相处技巧。

6.其他南方人，包括湖南湖北四川重庆云南贵州等等。其中重庆人比较粗直一点，四川人相对绵软。其他地区我也不大熟悉，有兴趣的自己上网去查。

7.少数民族同胞。他们有何民族信仰或宗教信仰，一定要在平时的生活中慢慢摸清楚。另外，在拌嘴的时候千万不要拿民族来说事。

8.其他。诸如港澳台胞归国华侨留学生外星人……遇到的几率相对比较小，楼主在这里就不一一阐述了。

总而言之，和室友一块儿去食堂拿新领的饭卡好好吃一顿，接着就要领教各种来寝室的速客和不速之客了。

二、 来寝室的不速之客

当你入住问题基本搞定以后，就开始有各种速客和不速之客光顾贵舍了。这些客人成分如下：

1.学生干部及以上。他们一般是来释放对新生的关爱之情的，可能有学生会干部、总班委干部、年级辅导员老师、副院长、院长、院党委副书记、院党委书记、校领导乃至该市领导、分管教育的部长、副总理，都是有可能的。如果有联合国教科文组织的官员莅临的话，麻烦你一定要维护国人形象。

2.推销员。哪怕你准备得再周全，寝室生活总还有缺的东西。这时候，各种推销员就应运而生了。他们推销的内容应有尽有，比如牙刷毛巾床上用品脸盆电插板挂钩厕卫用具装饰品文具电视电脑冰箱洗衣机……推销员本人的成分有两种，一是校外人员，二是校内学生。本人在大一的时候所受师兄师姐的教育是：校外人员一律轰走，校内学生热情接待，理性选择。这些推销用品，都是高年级学生去小商品市场自己批发来的（不排除格外有经商头脑的和你同是大一的新生，本楼主有个同学刚到大学就批了一批货，一个星期赚了两千多），所以也很辛苦。他们的货，一般来讲比外面超市便宜，但质量参差不齐，你要自己好好鉴定了。如果实在不要，也请友好地表示不需要。毕竟他们都是你的师兄师姐，将来在一个学校低头不见抬头见的。拒绝对话如下：

您抽烟？

不会。

喝水？

自备。

吃水果？

反胃。

总而言之，不管问什么，你都说：“不好意思，已经有了，谢谢您！”我大二的时候，某新生寝室门口挂了个牌：“推销员与狗不得入内。”这就比较过分了。当然，迎新期间推销员不胜其烦也是事实。

3.学生组织宣传员。他们是宣传各自的学生组织，拉你入伙的。那么，你就有必要了解一下学校都有哪些学生组织，以及各自发展前途如何，以决定自己的校园仕宦生涯

三 、校园仕途之一 ——认识学生组织

校园里的学生组织，通常如下：

1.学生会。包括校学生会和各级院学生会，一般直属于校团委或学院团委。

2.社团。以兴趣为出发点，组织的各类社团，通常在社团之上还有个“社团联盟”（简称社联）。社联与社团的关系，理论上讲相当于共产国际和各国**的关系。社联和社团一般直属于校团委，是校级组织。

也有挂靠在各学院下面的社团。

3.班委会。有总班委和小班委。总班委是学院（系）年级学生组织，小班委是班学生组织。

4.学生自律组织。一般名叫“学生自我管理委员会”（学管委）、或者自律委等等。也有的学校该组织职能被学生会下的生活部代替。

5.其他。比如校学生新闻中心、校合唱团、校武术队、校辩论队足球队篮球队等等。

首先，我们要知道各类学生组织的优劣：

学生会，是各大学王牌学生组织，也是任何用人单位唯一都认的学生组织，也是你加入学生组织的首选。

班委会，是最实惠的学生组织，永远围绕在你的顶头老大——年级辅导员周围，年级入党、拿优秀学生干部……但凡年级里的好处，班委会成员都可以近水楼台先得月。打个不恰当的比喻：校学生会主席是，你总班长就是这个所在街道的街道办事处主任。俗话说得好，不怕官只怕管，总班长的分量可想而知。

社团，是最自由的学生组织，中小规模的社团，一般都是半独立的，想搞活动，都是几个学生一合计就可以搞起来（当然要通过上级审核，但一般上级并不具体指导）。大社团的头头，则地位不亚于校学生会副主席。而社联，是近年来新兴的学生组织，与校学生会并列，都直属校团委。

自律组织，是最遭骂的学生组织。其工作基本是查寝室、检查卫生等等。但是有些学校的自律组织会有补助发放。一般大学生都对该类组织有偏见，楼主也不能免俗，有发言权的仁兄可以出来补充一下。

其他组织，这个时候一般还不招员，大家可以在今后的活动中发光发热，争取加入，所以暂时不提，后面会有专章提及。

学生组织的结构如下：

校级、院（系）级学生组织结构通常是这样的——

主席团（包括一位主席，若干位副主席；有的还包括主席助理一名）

部长（是各职能部门行政首长，例如宣传部、办公室、实践部、外联部等等）

副部长（各职能部门行政副长）

干事（各职能部门底层工作人员）

年级的学生组织，结构相对简单，就是和小学、初中、高中一样：

总班长 团支部书记（这两位排名不分先后，是贵院国父国母）

各职能总班，如生活总班、体育总班、学习总班等等。

小班长 小班团支书

各职能小班

一个学校学生干部成百上千，走在校园里随手捡块砖头砸出去，就能砸个学生干部。在这样多如牛毛的职位中，你要擦亮你的火眼金睛，选择适合你的职位，开始你的校园仕途。

四 、校园仕途之二 ——选择适合自己的学生组织

选择适合自己的学生组织，首先请对自己做一个综合评估。两个问题，自己尝试着回答一下：

1.我要不要加入学生组织？

2.我凭什么加入学生组织？

要回答第一个问题，得从加入学生组织的好处说开去。加入学生组织，至少有如下好处：　

1.借机泡MM。比如你有个十分心仪的女生，碰巧也在某学生组织，那你不妨加入，两个人就一下子由普通同学变成了同事，朝夕相处眉来眼去好事自然就成了。如果该女生什么学生组织都没参加并且平时大门不出二门不迈一天到晚窝在寝室里研究怎么袭击帝国大厦，你也可以加入学管委，多组织几次寝室卫生大检查光顾该女生寝室。一来二去她一定会深深记住你，然后由恨生爱，也是很浪漫的事情。

2.近水楼台先得月。参加学生组织，有很多得荣誉的机会。比如，每学期各大学生组织都分配若干个“推优”名额（推荐优秀团员作为党的发展对象）。假设一个班40个学生，每学期推选4个优秀团员，中选几率只有10%；而如果你是学生会部长，8个部长得了两个推优名额，你的中选几率就高达25%。最大的好处是，你可以先在班里推；推不上，再从学生会走路，高中时候概率学得好的可以计算一下其几率有多大，本楼主是已经还给老师了。

3.可以得一些学生组织自产自销的奖状。你如果打算参加贵校的一些比赛——例如你在贵校三教学楼四楼厕所出大恭的时候看到墙上贴了一张泛黄的公告：

4.混个脸熟。窃以为这是参加学生组织所有好处中最大的一个。大学四年，千万别再天真地以为每个任课老师都能叫出你的名字，不可能的。你的辅导员能在四年中认全每个学生就谢天谢地了。所以说，参加学生组织，就有机会在本学院老师同学们面前混个脸熟，建立起自己的人际关系网络。大学里，很多事情都是靠民主投票决定的比如入党，如果你的同学都不知道你是谁，怎么可能投你票？民主投票以后要老师拍板，如果你的老师认识你，事情就顺利得多。

5.锻炼能力，开拓眼界。千万不要以为这是空话。大学的学生组织，独立性很高，因此也就格外锻炼你的办事能力。外加学生组织里有头有脸的人物大多都是人中龙凤，多认识他们对你没坏处。另外，如果你不想把自己的交际面局限在自己班级，想走出学院走向全校，加入学生组织无疑是最好的途径。

第二个问题，是问的你的能力。加入学生组织，最基本的要求是敬业——踏实肯干。其次是具备一定的能力。各学生组织的职能部门，要求的能力各有不同。有些是技术活，比如：体育部、宣传部、网络部、编辑部……有些则什么人都能干，比如：活动部、实践部、外联部、办公室……加入这些部门对你将来晋升会不会有不同的影响？一般来说是不会的。

技术型部门，要求你有实打实的能力，比如宣传部要求你的绘画或书法，网络部要求你的电脑操作，编辑部要求你的文笔，体育部要求你有一身疙瘩肉……当然也有例外，宣传部的扛展板贴海报就是技术含量相对较低的活。

非技术型部门，要求的是一些比较虚的能力，比如组织协调能力、公关能力等等，都是日久见人心型的能力，你如果没有特殊才能，大可以加入这些部门。　

问题就在于，学生组织虽然多，我到底怎样才能加入？五 、校园仕途之三 ——如何加入学生组织

现在你应该已经有自己想加入的学生组织了吧？如果没有，建议如下：

加入一个学生会（校学生会或院学生会），加入一个班委会，加入一个社团（或社联）。千万不要多加，当年有位达人兄弟，一下子加了9个学生组织，到头来干嘛嘛不成吃嘛嘛不香竹篮打水九场空，也算为后辈提供了一个经典案例。

那么，如何加入呢？这些学生组织，尤其是校学生会，那是卧虎藏龙，不是一般人轻易就能进的。全校两万学生，大一新生得有五千；加入校学生会，估计能进去60个人左右，那就是1.2%的录取率；到大二，大约剩下8个部长8个副部长，0.32%的晋升率；到大三，剩下一个主席3个左右副主席，0.08%的存活率。所以说，不管你的前辈如何鄙视校学生会的人，学生会主席绝对是人中龙凤。

好，现在我们以全校大一新生5000人计，某院系大一新生300人计，一个班50人计，相关学生组织加入难度及晋升难度如下：

校学生会，干事1.2%，部长级0.32%，主席级0.08%

院学生会，干事20%，部长级5.3%，主席级1.3%

班委会，小班班干部10%，职能总班5%，总班长、团支书0.7%

下面来讲进学生会。迎新期间，校学生会会进行招员。一般在迎新结束之后，大约军训末期，会有各院系学生会的统一招员。

先讲几个常识：

1.参加任何学生组织，除了你将来在工作时间上可能冲突以外，不存在其他冲突。也就是说，你可以既加入校学生会又加入院学生会，只要你忙得过来。

2.院学生会只面向本院学生招员，正如不可能是中国人。

3.干学生组织，不发工资。

好了，那么学生会招员，通常是这样的：你先找地儿报名，领报名表进行填写，过一阵子会组织面试。

面试注意事项如下：

1.穿着正式。这里并不要求你穿西装，事实上如果你穿了一身西装去肯定会成为贵学院经久不衰的笑料。稍微正式一点就可以了，比如不要穿拖鞋，不要穿短裤，不要穿奇装异服（学超人把内裤穿外面这种）。最好穿有领子的上衣。让人感觉你这人靠得住。

2.声音洪亮，不卡壳。这是自信和有条理的表现。

3.在最短时间内把最精彩的内容呈现给评委。记住，是最短时间内。我知道你也很反感长篇大论，评委也一样。一两分钟就可以了。

4.出奇制胜。使你的面试给人感觉与众不同。这招慎用，以免弄巧成拙。

做到以上这些，你就回家静候佳音吧。过几天宣传栏张贴新一届学生会干事名单，就有贵阁下你的名字虎踞其中了。

加入社联方法同上。加入社团则比较简单了——交钱。因为社团名义上是学生自己成立的组织，需要自筹经费。一般20——30元加一个社团，交了钱就能进。可能会有师兄师姐告诉你社团是骗钱的，不要加。钱被人骗掉是无能的表现，老Q当年就交了30块钱加了一个社团，结果连本带利翻好几番回来了。当然，不是以金钱的方式回来的。花30块钱买六张奖状，一个社团首长的头衔，和老师混得贼熟，还锻炼了交际能力、处理问题的能力，见了世面，得到低年级同学的崇拜与热捧，你说划算不划算？

怎么让本钱回来？

六、 校园仕途之四 ——如何爬上组织巅峰

现在，你已经是一名干事了。职如其名，干事就要干事。

也许和你想象中的大展拳脚不同，你所做的工作无非就是搬桌子扛椅子。当年老Q在宣传部，就经常迎着朝阳扛展板趁着夜色贴海报。但是——注意，我是说但是——你将来大学毕业走上职场，也肯定和现在一样，发生理想和现实的错位。要想撤出，完全来得及。但如果你这样做了，要么你很有性格将来可以去做自由职业者，要么你是个懦夫将来会一事无成。你现在所需要做的，就是打量一下和你一起进入本部门的另外7个干事，思索着如何在其中脱颖而出。

注意事项如下：

1.敬业精神。这是当代大学生最缺乏的素质。你在现在练成，将会受益无穷。其实所谓敬业，就是责任感。记住，你不是小孩子了。你是学生会的一块砖，哪里需要往哪搬，学会把组织的事情当作自己的事业去做。

2.团结友爱。与同事打交道，至少要做到这点。

3.不越职，不越级。请不要跳过自己的部长，直接与学生会主席打得火热，这会让你的顶头上司很尴尬。也不要去跨部门指手画脚。

4.多做看得见的事。默默无闻干事，当然精神可嘉；但是要想继续升迁，需要让大家知道你干了什么。

5.突出的业务能力。能做到这点当然最好。但是这决不是最重要的。在学生组织干事，第一是精神，第二是能力。

总而言之一句话，高调做事，低调做人。

只要你做到这几点，那么到大二的时候，你就会被自己的部长内定为下任部长。

每个人都有自己的政治生命。学生组织的升迁体系是这样的：

大一，干事。

大二，部长。如果你大二的时候还只是副部长（含以下），那你的政治生命就结束了。

大三，主席团成员。如果你大三还只是副主席（含以下），那你基本就没机会做主席了。但是基本讲，你在大学里能做到副主席，基本算仕途成功。如果做到副部长（含以下），基本算失败。——这是仅仅从升迁上来讲。如果综合评价的话，加入任何一个学生组织都会让你收获颇丰。

做到部长的你，将来有两条路：一，干到大三，自然退役。二，大三进入主席团。

有位置才有发言权。大一一年，你做干事的时候，想必已经了解了不少学生会的利弊，这时候完全可以积极倡言，大胆提出。在学生会开会的时候，多提出自己的建议和看法（不要局限于你的本职工作）。毕竟这个时候，主席和副主席都已经大三，早就没有干劲了。现在是你们大二的天下。当然，提出看法，应该以建议的语气而不是指令性语气。

还有，你得和分管学生会的老师多接触。平时没事叫上同事或者上司到校门外请他们吃个饭是很有必要的。请吃饭有讲究，请注意这几点：

1.不要临事请客。等到有事了，才想到求人，给人以势利之感，且成功率不大。

2.请客要有原因，有借口。比如今天是圣诞节，是毛主席诞辰，是岳飞逝世1000周年……俗话说得好，无事献殷勤非奸即盗。

3.不要搞得太隆重太正式。也就是大家干完活正好到用膳的时候了大家一起吃顿便饭，顺便你买单。不要动不动就上星级酒店，一来你没钱二来大家消受不起。

4.请客的目的是团结、交朋友，而不是其他。动机一定要纯洁，至于有其他作用那是副作用，不在咱当初考虑范围内。

另外不能忘记的是，坚持当初做干事时候的优良作风，高调做事低调做人，见荣誉就让见困难就上——反正是你的让也让不掉，不是你的上也上不了。当然，实质性的荣誉就不要让了。比如要评个先进个人，轮到你就是你的。如果是公开报名，就积极报名。

以上两条，并不矛盾。尺度各位自己把握。

能够做到这些，凭你的资质，做个副主席不成问题。进入主席团以后，那就不妨放放权——毕竟，大三了，也升不上去了，总不能让你由主席升到院党委副书记吧？所以，仕途这边就松下手，抓抓别的吧，比如久违了的学习。　　七 、十一长假及其他

十一长假,你可以约上新结识的同学,到所在城市的风景点好好疯玩一把。有哪些风景点，怎么去，都可以问你的师兄师姐。　　　　问：上大学有没有必要买手机？

答：太有必要了。当官吃亏，泡MM吃亏，与其他学院的同学联系也吃亏。老师如果钦点个人做班干部，一般来讲不会找个没手机只能打寝室电话的。联系起来也不方便嘛。

如果你是贫困生，想要申请助学贷款，千万不要买手机。低保户养狗都要取消低保，何况你一个贫困生还胆敢用手机！这个规定很不合理大家都知道，现在买个手机比白送还便宜大家也都知道，但问题就在于，拥有手机是有身份的象征这个陈旧观念目前在相当广大一部分同学心目中依旧根深蒂固。所以如果你是打算申请助学贷款的贫困生，一定要低调低调再低调。

还有，看大多数人用移动还是联通，你也跟着用。学校满校园都用移动，一哥们偏偏用联通，以后每个月都哭着求人家给他发短信打电话。

问：贫困生助学贷款咋申请？

答：自己去查贵校学生手册，并积极向辅导员老师说明情况，态度诚恳，千万不要显得世故和油滑。能开出市级以上贫困证明最好。另外，身为贫困生就有请你为人低调。前面说过了，手机不要用。最好唯一的电器就是手电筒，电池还要买最便宜那种。

问：一个月生活费多少比较合适？

答：看所在城市消费水平，一般来说七百元保证小康生活。三百元就能活下来。有一同学，每天大饼卷着馒头就着米饭吃，也挺乐滋滋的，一个月花不了两百块钱。有条件的，一个月可以上千。大一新生还是不要超过这个数，到大二大三稍微加点儿。

问：入党申请书啥时候写？

答：见有人写就写。写了往办公室一交，每月一到两篇心得。争取第一学期平均成绩过75分，第二学期就可以推优，后面的步骤自己查学生手册。不出意外的话，大三之前就能入党。捎带说一句，高中上过党课的，到这儿无效，重上。高中是预备党员或党员的，效力才能延续到大学。

问：电脑啥时候买？

答：一般来讲，大一上学期劝你不要买电脑，好好享受一寝室人其乐融融的天伦之乐。特别有工作需要的，可以到办公室去做，或者门口的网吧

最好，还是大二上学期买电脑。完全可以在校园里买台二手的，正赶上大四的老鸟们伤感地离校，你在校园里多留意宣传栏，会有出售电脑的启事。一般来讲，八百到一千五就能买一台配置还不错的二手电脑。如果你觉定买新的，可以找个识货的同学，请他吃顿饭，让他代劳。

问：十一期间，还有没有别的要做的？

答：当然有。玩完之后，麻烦你静下心来，坐在位子上，拧开台灯，在温馨的光束照耀之下，摊开一张白纸，进行一下你的大学生涯规划。

八 、大学生涯规划

大学里可干的事情有这么几件:

1.学习

2.事业

3.恋爱

4.其他

辩论赛问题!(高分求解)

金钱，拥有它，卑微的人就变得高贵！贫穷的人就变得富有！丑陋的人就变得美丽！无能的人就变得有权有势！富有的人就变得更加尊崇，也更加贪婪！

它就是拥有一切神奇魔力的东西！一切的一切！离了它，社会无法运转，离了它，人们就得回到原始社会。

在国内，许多人向往理念中的西方思想和文化，可一到国外，却马上会感受到，比思想文化更具震撼力和吸引力的，是作为那种思想和文化基础的西方的物质世界。

但说实话，许多中国留学生最终留在海外生活，显然不仅仅是因为西方国家“民主自由”的吸引，更主要的是因为发达社会里的“物质的诱惑”。

追求更好的物质生活显然不应该是一种罪过。

中国传统文化一向将物质的诱惑视为对人的精神的一种腐蚀。自孔夫子树立了颜回“安贫乐道”的榜样和发出“富贵于我如浮云”的宣言之后，中国人便一直奉“清贫自守”为一种难得的道德境界。

实际上，物质生活对人的精神世界自有另一种影响。

出国前，我曾采访过一位老经济学家，他曾是翻译马克思《资本论》的王亚南先生的弟子。在抨击了一阵中国的官僚主义以后，老人对我说，在社会主义短缺经济的状况下，人是很难具有什么民主自由的意识。上街买个东西，要有票证，要央求售货员，要走后门。这种每天进行的商品交易活动在无形中不断强化着个人对政府和社会的依赖，塑造着人的奴性。

到了美国后，我发觉这位老经济学家的论点可以从另一方面得到印证。西方物质的丰富，使人从小就具有一种强烈的选择意识，从日常商品到日后的职业，从生活方式到政党政客，个人的选择权利往往被视为天经地义的事情。而个人的选择权利实质上就是自由民主最基本的涵义。

就拿人们常常谈论的“美国梦”来说。“美国梦”首先是一种很物质化的梦：一幢房子——房子意味着家庭、孩子、汽车、狗和稳定的工作。但也有美国学者强调，这种物质化的“美国梦”包含着一种美国精神：每个人都有追求个人幸福的权利，并可以通过个人的努力来实现自己生活中的梦想。

因此，面对西方社会的物质世界，中国留学生受到的倒也不仅仅只是物质的诱惑，这中间自有一种精神的熏染。

中国留学生“金钱意识”的建立，首先基于出国后对“穷”的体验。正是在“穷”的感觉的无情挤压下，金钱的重要性很快凸现出来。道理很简单，在西方社会，要是没有钱，即使充满自由，你也没有多少自由可享用；即使人人平等，你也得不到多少尊重。小时候学到的道德箴言：“有钱不一定幸福”，到国外后可以从反面体会得更深：“没钱一定不会幸福”。

中国是个穷国，但1949年以后，生活在其中的中国人对穷的感受并不那么深切强烈。当年举国上下的一律清贫，使人徒增了不少悠然自得的“平等感”。可一到海外，中国人才真正感到自己是多么的穷，我们的国家又是多么的穷。中华民族在“勤劳”、“勇敢”之外似乎可以再加上一个“贫穷”。

许多自费留学生化了多年积蓄只够买一张从中国飞到美国的单程机票，下飞机时兜里往往只剩“分文”了。无论学的是天体物理还是文艺美学，在上课堂装模作样地探讨学术问题前，都得先钻进中国餐馆去洗碗。一些在国内颇有地位名望的教授到国外作访问学者的时候，因为钱的问题，常常不得不委屈地住在人家的客厅或到跳蚤市场买些旧衣物，一点讲不得正教授的级别待遇。

一个在纽约某大学进修的48岁的女访问学者，来美不久，开始牙疼，想去拔牙。可她的医疗保险里不包括牙医，大家便劝她忍一忍，因为在美国看牙医贵得出奇。忍了两天，这位女访问学者疼得实在受不了了，发誓说：“不管化多少钱，这牙也要拔了。”于是，大家开车把她送去。一路上，她一直捂着牙，哼哼唧唧，车一颠，便叫疼。到了医院，医生还未见到，一听挂号费，这位女访问学者便立即要求打道回府。回去的路上，说也奇怪，竟没有再喊一次牙疼。

对穷的滋味体会得越深，对金钱重要性的感受也就越强。但从更深的意义上来说，中国留学生“金钱意识”的真正建立，实际上是另一种“文化冲击”的结果。

90年代以前的中国社会，从本质上讲是一个权力社会。决定人与人之间关系的基础是一个人在其社会中或家庭里所具有的地位和所拥有的权力，而整个社会也是围绕着权力的轴心在运转。在这种社会环境里，有钱固然可以使小鬼推磨，却并不一定总能通神。

美国则是一个真正的金钱社会。在那里，金钱，像一只看不见的手，推动着社会转动。这是一个“流动”的社会：它没有什么贵族和平民，没有什么上层和下层，有的只是有钱的人和没钱的人。但是，有钱的人可能会渐渐没钱，而没钱的人可能会慢慢有钱。

1990年夏，在加州大学伯克利分校政治研究学院的组织下，我曾随着“美国政治与政策”暑期研究班去华盛顿进行“实地考察”。在那里，我们参观了一家专门从事国会游说的律师事务所。接待我们的是该事务所的主要合伙人之一库兹威尔律师。座谈时，这位正值盛年、西装笔挺、一点不愿掩饰自己有多么精明的职业游说家一上来就开门见山地告诉大家：“美国的一切问题说到底都是一个Dollar（美元）问题。任何变化，无论是一项法令的通过、一位议员的当选或是一个案例的判决，最终都意味着美元从一些人的口袋里转到另一些人的口袋里。”

的确，在美国，金钱不但能够左右政治，影响经济，而且，成为了一种价值判断的标准，甚至渐渐渗入了人的思维方式。

90年代初，美国前总统布什曾在电视上正式宣布开展一个全国性的反毒品运动。没有标语，没有口号，也没有什么动员大会，布什所采取的主要行动就是要求国会通过一项几千万美元的反毒品专款的预算案。这个情景颇似NBC电视台“周末夜生活”节目里对1992年总统候选人佩罗的讽刺：这位德州的亿万富翁解决洛杉矶种族的办法就是给洛杉矶寄去一张支票，然后宣布，洛杉矶的问题已经彻底解决了。

美国社会就像一个不断制造金钱又不断吞食金钱的不停转动的大机器。所有的人，无论是商人还是学者，无论是政客还是百姓，只要在这个社会生活一久，就会身不由己地被卷进去跟着一起转，停不下来。

一个35岁的访问学者，到了美国后，什么也不干，不访不问也不学，每天就是打工挣钱。他说，他开始的目标是攒够一万。可挣够了一万，又想攒两万、三万。结果，欲罢不能，就这样一直打了下去。 就论点论据而言，你方明显处于劣势！也很少有什么所谓的致命问题可以致对方于地。

你方唯一要花力气的地方在于如何去辩！

你方要重点强调金钱的现实意义，而不要在对方的问题上过于纠缠。否则就会掉进对方所设的陷阱，别他们牵者鼻子。处于被动，就算你们是正方，也很可能会输。所以你们要努力取得主动权。将节奏的控制权掌握在自己手里。这样就很可能会赢！

辩论赛重在辩，而不在于论点的对错。

你可以去baidu、google上搜一搜金钱对于我们生活所起的现实意义，如“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”。对方有可能会回击说“对方已经说了 钱不是万能的，是不是就已经肯定了我方的观点 生命因诚信而美丽 了呢？”这时，你们就要说明生命的美丽主要在于金钱，“我方并没有否定诚信在生活中所起的并非主导的那一部分作用！”然后你方就咬住这点不放。避免为对方误导。（哈，有点皮赖脸、无理取闹，但辩论有时就是这样。）

我也刚参加完辩论赛。的确，参加辩论赛能给人以很好的锻炼。口才、仪表、思维方式、心理素质等等，认真对待吧！祝你有好的发挥！不要在乎输赢。

还有，四名队员的有效合作是很重要的。你们要加强交流。

金钱为什么就一定沾满铜臭了？

有了金钱才有我们现在这样有序的经济社会

可以说有了金钱才使得大宗交易、自由交易成为可能。

试想如果还是以物换物的社会我们现在的生活会是怎样的？

将会没有工厂的大规模生产

为了一样生活必须品而不断和人交换

金钱的发明是社会进步的表现

我们而今的社会繁荣是建立在这种金钱之上的。

并不是说为了金钱就可以不要诚信

诚信也是很重要的，但是不能因为一直以来的主观影响和社会上对于金钱的贬低而抹杀了金钱对我们生活的促进作用。

金钱带给我们无尽的便利是不能用个别人的贪婪和强烈占有来掩盖的

而且金钱的负面影响不是它本身带来的

是人的贪得无厌导致的

我们不能责怪金钱

金钱履行自己的职责，金钱本身是没有属性的，是人的思想赋予了它的其他内涵

一句话:金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!

如果生命没有金钱，只有诚信，你可能会病.饿的。但是没有诚信，就会受到别人的耻骂。最好两种都有。

首先我想指出一个楼上的可以算是下策吧。引导大家和对方在“美丽”上下功夫问题有三：第一，把美丽扩展到素质，道德已经不是狭隘了，正方可以轻易反驳这一点。第二，这个话题不能重复使用，因为它与命题的核心关系不大，对方很容易以偷换概念等等“罪名”来打击反方。第三，如果按照那位兄台的意见，引申到什么生产力上，那正方可以将计就计把话题扯到主观能动性等等，进而说生产力是人创造的不是金钱。好了，接下来反方要做可能就是和正方在这个离题十万八千里的话题上扯来扯去而没有任何建树了。

另外，辩论没有秘密武器，没有必胜法宝。在周密的准备也会出现百密一疏的。你永远不可能百分之百的知道对方在想什么，因为唯一可以确定的是对方也在想你们怎么计划的然后根据你们的计划“下手”。所以只要考虑你们的准备可能会遇到怎样的“反击”，而不是想象对手在准备什么。

本来想继续，但是我实在没有耐心了……这个辩题谁出的？这厮完全不懂什么叫作辩论。这个辩题根本没有矛盾存在。这两个论题的核心金钱和诚信根本不存在冲突。

所谓辩论，其真谛和核心是：求辩不求真。所以辩题至少要符合两个基本的要求：第一，不是“是非对错”的问题，辩论的双反必须就一个无所谓对错的是非的问题展开辩论。比如全国大专辩论赛中的经典辩题“男人/女人更需要关怀”。否则其中一方会明显被动。第二，辩题必须有对立和矛盾，没有明显的冲突和分歧点，如何辩论的起来。说得不好听，你们的辩题需要辩手杜撰和添加许多主观的东西和导向才可能辩得起来，这明显是一场舆论导向式的辩论，是把反方设立为反面典型，来接受正方和大众的攻击与批判。因为反方必须假设很多前提才能使命题成立，而正方可以通过几个简单地例子轻松的指出反方的命题是建立在假设之上是不成立的，而正方虽然同样是必须用假设来支撑论点，但是其假设又是有事实依托和道德支持的。所以，你认为反方是不是就是一个靶子，让大家看笑话的？说得严重点，如果事先没有人告诉你们你们在场上要做的就是落于下风并且输掉比赛以此告诉大家不要“视金钱如生命”，那么这将是一个彻头彻尾的以四个年轻人的激情为代价的阴谋!

我如果是反方，我就拒绝比赛，除非更换辩题。我会告诉赛会组织者，反方不是反派，没有当反面典型的义务，所谓反方，只是针对正方而言，如果可能，你称呼正反双方为红方白方也是一样的。麻烦组织者自己先搞懂辩论赛在来组织辩论。

p.s.你是大学还是中学？如果是中学生的话，当我没说，如果是大学生的话，希望你看看我的建议。我大学四年一直在辩论队。

虽然诚信十分重要,但是一句话:钱不是万能的，没钱是万万不能的

所以,我们如果每钱,如何诚信.假设一件工作需要有诚信的人来做,但是你没有钱,相当于没有资本,人家为什么找你呢?

所以,没有钱,也就是诚信没有上门.

我们不是贪婪的求钱,但是生命中没有钱,相当于你也在庸庸碌碌的过一生.如果你不是庸庸碌碌,你会赚到钱吗?

生命需要最基本的物质基础,这个基础就是金钱.

金钱，拥有它，卑微的人就变得高贵！贫穷的人就变得富有！丑陋的人就变得美丽！无能的人就变得有权有势！富有的人就变得更加尊崇，也更加贪婪！

它就是拥有一切神奇魔力的东西！一切的一切！离了它，社会无法运转，离了它，人们就得回到原始社会。

从'美丽'上下工夫！

辩论的时候把美丽引导到更广泛的范畴去

美丽不是代表社会道德＼素质了什么的狭义部分

而是代表更广泛的，譬如金钱代表了生产力，如何成为社会发展的量度，等等

连马克思都研究西方经济史

把问题上升哲学的深度,辨证唯物的看待问题

光有诚信，一切从内心出发，是典型的历史唯物或者唯心

．．．．．．

在国内，许多人向往理念中的西方思想和文化，可一到国外，却马上会感受到，比思想文化更具震撼力和吸引力的，是作为那种思想和文化基础的西方的物质世界。

但说实话，许多中国留学生最终留在海外生活，显然不仅仅是因为西方国家“民主自由”的吸引，更主要的是因为发达社会里的“物质的诱惑”。

追求更好的物质生活显然不应该是一种罪过。

中国传统文化一向将物质的诱惑视为对人的精神的一种腐蚀。自孔夫子树立了颜回“安贫乐道”的榜样和发出“富贵于我如浮云”的宣言之后，中国人便一直奉“清贫自守”为一种难得的道德境界。

实际上，物质生活对人的精神世界自有另一种影响。

出国前，我曾采访过一位老经济学家，他曾是翻译马克思《资本论》的王亚南先生的弟子。在抨击了一阵中国的官僚主义以后，老人对我说，在社会主义短缺经济的状况下，人是很难具有什么民主自由的意识。上街买个东西，要有票证，要央求售货员，要走后门。这种每天进行的商品交易活动在无形中不断强化着个人对政府和社会的依赖，塑造着人的奴性。

到了美国后，我发觉这位老经济学家的论点可以从另一方面得到印证。西方物质的丰富，使人从小就具有一种强烈的选择意识，从日常商品到日后的职业，从生活方式到政党政客，个人的选择权利往往被视为天经地义的事情。而个人的选择权利实质上就是自由民主最基本的涵义。

就拿人们常常谈论的“美国梦”来说。“美国梦”首先是一种很物质化的梦：一幢房子——房子意味着家庭、孩子、汽车、狗和稳定的工作。但也有美国学者强调，这种物质化的“美国梦”包含着一种美国精神：每个人都有追求个人幸福的权利，并可以通过个人的努力来实现自己生活中的梦想。

因此，面对西方社会的物质世界，中国留学生受到的倒也不仅仅只是物质的诱惑，这中间自有一种精神的熏染。

中国留学生“金钱意识”的建立，首先基于出国后对“穷”的体验。正是在“穷”的感觉的无情挤压下，金钱的重要性很快凸现出来。道理很简单，在西方社会，要是没有钱，即使充满自由，你也没有多少自由可享用；即使人人平等，你也得不到多少尊重。小时候学到的道德箴言：“有钱不一定幸福”，到国外后可以从反面体会得更深：“没钱一定不会幸福”。

中国是个穷国，但1949年以后，生活在其中的中国人对穷的感受并不那么深切强烈。当年举国上下的一律清贫，使人徒增了不少悠然自得的“平等感”。可一到海外，中国人才真正感到自己是多么的穷，我们的国家又是多么的穷。中华民族在“勤劳”、“勇敢”之外似乎可以再加上一个“贫穷”。

许多自费留学生化了多年积蓄只够买一张从中国飞到美国的单程机票，下飞机时兜里往往只剩“分文”了。无论学的是天体物理还是文艺美学，在上课堂装模作样地探讨学术问题前，都得先钻进中国餐馆去洗碗。一些在国内颇有地位名望的教授到国外作访问学者的时候，因为钱的问题，常常不得不委屈地住在人家的客厅或到跳蚤市场买些旧衣物，一点讲不得正教授的级别待遇。

一个在纽约某大学进修的48岁的女访问学者，来美不久，开始牙疼，想去拔牙。可她的医疗保险里不包括牙医，大家便劝她忍一忍，因为在美国看牙医贵得出奇。忍了两天，这位女访问学者疼得实在受不了了，发誓说：“不管化多少钱，这牙也要拔了。”于是，大家开车把她送去。一路上，她一直捂着牙，哼哼唧唧，车一颠，便叫疼。到了医院，医生还未见到，一听挂号费，这位女访问学者便立即要求打道回府。回去的路上，说也奇怪，竟没有再喊一次牙疼。

对穷的滋味体会得越深，对金钱重要性的感受也就越强。但从更深的意义上来说，中国留学生“金钱意识”的真正建立，实际上是另一种“文化冲击”的结果。

90年代以前的中国社会，从本质上讲是一个权力社会。决定人与人之间关系的基础是一个人在其社会中或家庭里所具有的地位和所拥有的权力，而整个社会也是围绕着权力的轴心在运转。在这种社会环境里，有钱固然可以使小鬼推磨，却并不一定总能通神。

美国则是一个真正的金钱社会。在那里，金钱，像一只看不见的手，推动着社会转动。这是一个“流动”的社会：它没有什么贵族和平民，没有什么上层和下层，有的只是有钱的人和没钱的人。但是，有钱的人可能会渐渐没钱，而没钱的人可能会慢慢有钱。

1990年夏，在加州大学伯克利分校政治研究学院的组织下，我曾随着“美国政治与政策”暑期研究班去华盛顿进行“实地考察”。在那里，我们参观了一家专门从事国会游说的律师事务所。接待我们的是该事务所的主要合伙人之一库兹威尔律师。座谈时，这位正值盛年、西装笔挺、一点不愿掩饰自己有多么精明的职业游说家一上来就开门见山地告诉大家：“美国的一切问题说到底都是一个Dollar（美元）问题。任何变化，无论是一项法令的通过、一位议员的当选或是一个案例的判决，最终都意味着美元从一些人的口袋里转到另一些人的口袋里。”

的确，在美国，金钱不但能够左右政治，影响经济，而且，成为了一种价值判断的标准，甚至渐渐渗入了人的思维方式。

90年代初，美国前总统布什曾在电视上正式宣布开展一个全国性的反毒品运动。没有标语，没有口号，也没有什么动员大会，布什所采取的主要行动就是要求国会通过一项几千万美元的反毒品专款的预算案。这个情景颇似NBC电视台“周末夜生活”节目里对1992年总统候选人佩罗的讽刺：这位德州的亿万富翁解决洛杉矶种族的办法就是给洛杉矶寄去一张支票，然后宣布，洛杉矶的问题已经彻底解决了。

美国社会就像一个不断制造金钱又不断吞食金钱的不停转动的大机器。所有的人，无论是商人还是学者，无论是政客还是百姓，只要在这个社会生活一久，就会身不由己地被卷进去跟着一起转，停不下来。

一个35岁的访问学者，到了美国后，什么也不干，不访不问也不学，每天就是打工挣钱。他说，他开始的目标是攒够一万。可挣够了一万，又想攒两万、三万。结果，欲罢不能，就这样一直打了下去。

金钱为什么就一定沾满铜臭了？

有了金钱才有我们现在这样有序的经济社会

可以说有了金钱才使得大宗交易、自由交易成为可能。

试想如果还是以物换物的社会我们现在的生活会是怎样的？

将会没有工厂的大规模生产

为了一样生活必须品而不断和人交换

金钱的发明是社会进步的表现

我们而今的社会繁荣是建立在这种金钱之上的。

并不是说为了金钱就可以不要诚信

诚信也是很重要的，但是不能因为一直以来的主观影响和社会上对于金钱的贬低而抹杀了金钱对我们生活的促进作用。

金钱带给我们无尽的便利是不能用个别人的贪婪和强烈占有来掩盖的

而且金钱的负面影响不是它本身带来的

是人的贪得无厌导致的

我们不能责怪金钱

金钱履行自己的职责，金钱本身是没有属性的，是人的思想赋予了它的其他内涵

首先我想指出一个楼上的可以算是下策吧。引导大家和对方在“美丽”上下功夫问题有三：第一，把美丽扩展到素质，道德已经不是狭隘了，正方可以轻易反驳这一点。第二，这个话题不能重复使用，因为它与命题的核心关系不大，对方很容易以偷换概念等等“罪名”来打击反方。第三，如果按照那位兄台的意见，引申到什么生产力上，那正方可以将计就计把话题扯到主观能动性等等，进而说生产力是人创造的不是金钱。好了，接下来反方要做可能就是和正方在这个离题十万八千里的话题上扯来扯去而没有任何建树了。

另外，辩论没有秘密武器，没有必胜法宝。在周密的准备也会出现百密一疏的。你永远不可能百分之百的知道对方在想什么，因为唯一可以确定的是对方也在想你们怎么计划的然后根据你们的计划“下手”。所以只要考虑你们的准备可能会遇到怎样的“反击”，而不是想象对手在准备什么。

本来想继续，但是我实在没有耐心了……这个辩题谁出的？这厮完全不懂什么叫作辩论。这个辩题根本没有矛盾存在。这两个论题的核心金钱和诚信根本不存在冲突。

所谓辩论，其真谛和核心是：求辩不求真。所以辩题至少要符合两个基本的要求：第一，不是“是非对错”的问题，辩论的双反必须就一个无所谓对错的是非的问题展开辩论。比如全国大专辩论赛中的经典辩题“男人/女人更需要关怀”。否则其中一方会明显被动。第二，辩题必须有对立和矛盾，没有明显的冲突和分歧点，如何辩论的起来。说得不好听，你们的辩题需要辩手杜撰和添加许多主观的东西和导向才可能辩得起来，这明显是一场舆论导向式的辩论，是把反方设立为反面典型，来接受正方和大众的攻击与批判。因为反方必须假设很多前提才能使命题成立，而正方可以通过几个简单地例子轻松的指出反方的命题是建立在假设之上是不成立的，而正方虽然同样是必须用假设来支撑论点，但是其假设又是有事实依托和道德支持的。所以，你认为反方是不是就是一个靶子，让大家看笑话的？说得严重点，如果事先没有人告诉你们你们在场上要做的就是落于下风并且输掉比赛以此告诉大家不要“视金钱如生命”，那么这将是一个彻头彻尾的以四个年轻人的激情为代价的阴谋!

我如果是反方，我就拒绝比赛，除非更换辩题。我会告诉赛会组织者，反方不是反派，没有当反面典型的义务，所谓反方，只是针对正方而言，如果可能，你称呼正反双方为红方白方也是一样的。麻烦组织者自己先搞懂辩论赛在来组织辩论。

p.s.你是大学还是中学？如果是中学生的话，当我没说，如果是大学生的话，希望你看看我的建议。我大学四年一直在辩论队。

虽然诚信十分重要,但是一句话:钱不是万能的，没钱是万万不能的

所以,我们如果每钱,如何诚信.假设一件工作需要有诚信的人来做,但是你没有钱,相当于没有资本,人家为什么找你呢?

所以,没有钱,也就是诚信没有上门.

我们不是贪婪的求钱,但是生命中没有钱,相当于你也在庸庸碌碌的过一生.如果你不是庸庸碌碌,你会赚到钱吗?

生命需要最基本的物质基础,这个基础就是金钱.

你就说：你去社会上转一圈就晓得情况了！事实就才有说服力！

一场精彩的辩论会该不该给乞丐钱?作文

一场精彩的辩论会该不该给乞丐钱?作文

一个乞丐来到一座庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡著，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的。可是女主人毫不客气地指著门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”

乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖！不愿施舍罢了，何必捉弄人呢？”

女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”

乞丐怔住了，他用异样的眼光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。终于，他俯下身子，用唯一的手搬起砖来。他一次只能搬一块，整整搬了两个小时，才把砖搬完。他累得气喘如牛，脸上布满灰尘，几绺乱发被汗水濡溼了，歪贴在额头上。

妇人递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过来，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。

妇人又递给乞丐二十元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”

妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。”

乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。

过了很多天，又有一个乞丐来到这庭院。那妇人把乞丐引到屋后，指著砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你二十元钱。”这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了，不知是因为不屑那二十元钱还是别的什么原因。

妇人的孩子不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”

母亲对他说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”

此后还来过几个乞丐，那堆砖也就在屋前屋后来回挪动了几趟。

若干年后，一个很体面的人来到这座庭院。他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。美中不足的是，这人只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。

来人俯下身子，用一只手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我已是一家公司的董事长。”

妇人已经记不起来他是哪一位了，只是淡淡地说：“那是你自己干出来的。”

独臂的董事长要把妇人连同她一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。

妇人说：“我们不能接受你的照顾。”

“为什么？我已经替你们买好了房子。”

“因为我们一家人个个都有两只手。”

董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬！”

妇人笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”

作文一场精彩的辩论会100字

星期五下午最后一节课上课铃打响了，我们的一场精神辩论会也开始了。

甲方：一、二组。论点：开卷未必有益。乙方：三、四组。论点：开卷有益。主持人：吴老师。

辩论会开始了，由徐知秋和余蕾开场。徐知秋刚一说完，我就举手说：“刘向说过：书犹药也，善读之可以医愚。书既然是药，有两个功能：一是良药，药到病除；二是毒药，可以置人于地。”我刚一说完，下面响起了一阵热烈的掌声。

在这之后，两方互不相让，唇枪舌剑。

当王云铎说完一个理由后，对方已经鸦雀无声。这时，我们以为自己赢了，兴高采烈的。就在这时，另一方面的邓棋宇像一匹黑马一样冲了出来。这样，邓棋宇和王云铎展开了一次激烈的口水大战。与此同时，下面的敌人和战友像一只饥饿的狼，贪婪地吸取着他们俩的知识。

因为开卷有益自身就非常好说，再加上邓棋宇这匹黑马的理由越来越多，他们像汽车在拼命地加油，使劲往前跑，所以他们的阵式越来越大。而我们像特耗油的汽车，马力明显不足，最后被他们压下去了。这时，我想起《淘气包马小跳之小大人丁文涛》里面的一句话：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。

过了一会儿，吴老师喊停，说：“由于时间关系，辩论会到此结束！”吴老师刚一说完，我们就七嘴八舌地问：“谁赢了？”“平手。”

在这次辩论会上，我学到了许多东西，也谢谢王云铎和邓棋宇给我们带来这么精神、这么激烈的口上大战！

一场精彩的辩论会，作文450字—500字

我认为上网是一把双刃剑，好处有很多：1.在网上可以学到我们不知道的知识；2.在这里我们能认识许多好朋友，来帮助我们更好的学习；3.我们还可以适当的玩游戏，去年我国文化部就经过审查，通过了11款适合未成年玩的网路游戏... ..

坏处也有不少，比如：1.现在网上还存在着许多不良资讯，会影响未成年人的身心健康；2.如果交友不慎，后果就不堪设想；3.网路游戏真是风云变幻，什么样的都有，大多都是“打打杀杀”之类的，不适合未成年人接触... ..

中小学生上网并不是一件绝对的事，重要的是把握好尺度。

辩论赛：该不该给乞丐施舍 我是正方一辩

心理学：认知不协调理论，如果你心中的认知是一个看到有困难的人要去帮助的人，而你的行为却不是这样的，那么你的认知就会发生变化，最后变成一个冷漠的人。如果每个人都这样，那么对社会的影响是巨大的，对下一代的教育也是灾难性的。

经济学：身为一个社会成员，你有责任和义务帮助社会成员。但是当你发现一个成员有可能在以乞讨的行为赚钱时，你需要进行理想的判断。第一，对方是否真的需要帮助，如果你不能判断，那么考虑如果是真的需要帮助，如果不对其进行帮助会导致什么样的后果，并且是否会导致其亡。如果起亡，那么对社会造成的成本将会是易感人群的心理辅导，尸体的处理，免疫卫生费用，后事的安排等等，这样的代价要远大于帮助他所付出的代价。由此，必须要帮助他。

国际关系：在这样的情况下，是否会让外籍人士注意到，是否会影响对国人的看法，而导致连锁反应，例如，贸易上的不信任感，军事合作和民间合作的隔阂感等等。

辩论：该不该施舍乞丐反方辩词

反方 观点 就是： 不该 施舍乞丐

（我自己想的啊）

施舍不 施舍是要根据 国情根据当代社会的状况而定的，如果的社会，难道对方辩友 长这么大 施舍过所有的乞丐吗？ 难道你没有过私心 觉得这个人可能是骗子吗？

现在很多乞丐虽然 不能说全部但是 现在的乞丐似乎已经成为了一个职业，一个组织，在考验着人的良心，而 我们的施舍会纵惯他们 会让他们依赖，让他们错误的以为 即使自己不工作自己不劳动 自己依旧不愁吃不愁穿 会靠著施舍过日子，人的惰性是可怕的，难道这样让他们堕落下去好吗？

其次，我要否定 他们是因为 无能为力 无依无靠 才乞讨的说话。 没有脑力没有学识 可以靠体力，哪怕搬个砖 哪怕 是处理垃圾， 如果连体力 也没有，那也应该 求助国家，找社群找街道办事处，国家对于这样没体力没脑力的（残障人士，大多乞丐都是残疾人吧！） 会给予一定政策，我就不信他们不 赌不抽，拿福利 回不了 为什么一定要乞讨！因为乞讨他们会得到更多钱！为什么他们的乞讨会得到更多钱？！因为我们给的！ 我们惯的！我们让他们那么以为的！ 这样好吗 这样下去 乞丐会越来越多，你帮得了一个 帮不了所有人！ 我们不能让社会的一半人 去卖命 来养活另一半！没义务没必要，应该是全民努力，哪怕是劲一丁点的力量 ！不是吗？

当然一开始 不给予他们施舍 可能会乱套，但是这是社会问题，我们需要慢慢来修正，从一个遍及多个， 而不是使问题恶化！

辩论赛遇到乞丐该不该施舍

两个方面：该的话：从人性的角度，我们应该有悲天悯人的情怀，无论社会多么冰冷，我们的心要是柔软的。

不该的话：对于对乞丐的管理，有专门的相关单位和部门来管理，我们的好心，有可能会助长他们的依赖心理，长期如此，就会扼杀他们的奋发向上的精神。

该不该撒谎辩论会作文

其实以现在的社会,如果一点谎话都不讲,真的很难立足,在不伤害别人的情况下还是可以说一些谎的,当然能不撒谎就不要,毕竟还是活得真实点

一场精彩的辩论会作文开卷是否有益

一场精彩的辩论会

记得以前，我经常看见电视里的大哥哥、大姐姐针锋相对地进行辩论，面向大众侃侃而谈、风度翩翩。没想到今天，我也能登上辩论场，像大哥哥、大姐姐那样，参加辩论比赛。

今天下午，我早早的来到了学校，同学们都显得特别兴奋。这次辩论的题目什么呢？我默默的思索著。清脆的上课 *** 在同学们的期待中响了起来。同学们像小鸟一样飞进教室。辩论会在同学们的掌声中开始了。只见双方队员分坐讲台两旁，左边是反方队员。牛震宇领衔，谢巨集苑压阵，还有逻辑性很强的丁升，善于理论的牛婉力，文采飞扬的陈惟肖，奇思妙想、反应敏捷的惠鑫，看起来浑然天成，他们的辩题是：“有了电脑，不需花功夫练字了。”右边的是正方队员。侧重事实的陈卓，侧重价值取向的张晓旭，有条不紊的尚乐，还有杨翯、楚楚，当然也少不了本文作者李争达。我们的辩题是：“有了电脑，仍需花功夫练字。”辩论赛在欢快热闹的气氛中开始了。

首先是陈述发言。双方一轮一换交替阐明自己的观点。只见反方一辩牛震宇，不慌不忙的站起来，清晰的交待了反方的观点。那压倒一切的气势，显出了老手的沉着，已令不少我方队员“望而生畏。”

陈述发言以后，最精彩的自由辩论开始了。我第一个抢到了发言权，问对方：“你平时是用什么写作业的？”我想对方听到我的问题，一定会说“用笔”到那时我就可以以此为据点，进行反驳。谁知对方避而不答，用咄咄逼人的口气反问：“记得上次我让你弄一份台词，你为什么不用手写，而用电脑打呢？这不就说明了电脑的好处了吗？”我一愣，陷入了尴尬的处境。对方用一个贴身的例项，陷我于窘境。于是，我站起来，吞吞吐吐地说：“如果上次不是你让我打的话，我的是不会用电脑打得。”我嘴里虽这样说，却心乱如麻。我知道自己是在无理狡辩。看看支援我方的同学，他们都屏息凝视，非常紧张，我当然更紧张。四周的空气似乎凝固了。如果对方继续追问，我必无疑。

幸好对方并没有追问，但大局已很难更改。对方的“贴身肉搏战略”使我方“兵败如山倒”。只得“撤到山区打游击”。就是偶尔“埋几个地雷”、“挖几个陷阱”，也对敌人造不成威胁。对方“越战越勇”，无数事实论据和亲身经历，如同无数核弹，落到我方的阵地。我方一直未能组织起有力的反击。敌人已快将阵地攻破。我方队员处于“水深火热”之中。“电脑确实好”。我方该如何应对呢？我把当前的形势作了一下认真的分析，如同被泼了一头凉水，立刻醒悟了。原来正反双方一直在争论的话题，与本该争论的话题并无太大关系。电脑即使很好，但是手写也很好，不还是需要练字吗！于是我方便以此为突破口，发动了“大规模反击”。“对方如苏联的德军”，顷刻“土崩瓦解”。少数的攻击也如隔空发拳，虚无飘渺。对大局没有影响。后来反方终于在二线建立了“阵地”。但又被我方抓住破绽，来了个“仁川登陆”。反方拼命“突围”，结果“损失过半”，幸好援兵陈天驹及时赶到，反方才“免遭涂炭”。“差点成为1945年的日本”。

场上的形势发生了微妙的变化，但是好景不长，不久双方又开始了阵地拉锯战。争得面红耳赤，伶牙俐齿的牛振宇，时而妙语连珠；时而反唇相讥。建立了“坚固的碉堡”。我方也不甘示弱，筑了“万里长城”；挖了“万米长壕”。双方就这样针锋相对地相持着。谁也说服不了谁，谁也辩不赢谁。台下的观众更是情绪高涨，各个急不可待，表情随台上的变化而变化，一会儿兴高采烈、兴奋激动；一会儿屏息凝视，给选手捏一把汗……

最后，老师一声令下，自由辩论结束了。双方以平局结束了这场“战斗”。选手们都还有些意犹未尽，如不是时间的限制，这场辩论会将永远也辩不完。

一场辩论会结束了。在辩论会中，同学们启迪了思想，增加了知识，提高了修养，磨砺了口才。立足社会，参与竞争是每个人都要面对的现实。一位优秀的演讲辩论家，毫无疑问是事业有成者。

生日该不该请同学(一场激烈的辩论会)的作文

作业要自己做啊！至于生日该不该请同学的问题看家庭情况

请几个要好的朋友就好了

求《一场精彩的辩论会》结尾 急

这场辩论会，不管结果如何，重要的是我们敢于站起来表达自己的意见，与同学们在同一个问题上进行了思想上的交流，迸溅了思想的火花。我想不少同学都有从中获益才是我们的目的，不仅是现在，更是将来。

《心动的offer》第一季完结，你最喜欢谁？

《心动的offer》第一季完结，我最喜欢何运晨。何运晨，一开始气氛的缓和者，沉稳，具有领导风范。在这里，应该是李浩源的最强竞争对手。几轮表现下来，也是很好地展现了自己的实力。

在令人心动的offer节目中，从第一期开始，小何的一出场就打破了实习生们令人尴尬的情形，队长角色初展现被加油团的成员如何炅大加赞赏。在高颜值的背后，这么多期的课题，发现他的为人处事非常温和，被网友评价为适合做男朋友的最佳人选。

懂得照顾人的情绪，对待女孩子轻言轻语的安慰。工作能力上，在适合的场合大胆放言，可以说是这几个实习生顶顶的强者，排名一直保持在前三。在辩论的时候也是吐字清晰，听者也是非常享受的一个过程。小何比较佛系，没有表现出太强的功利性，跟在我们生活中经常把我不行，太难了等字眼挂在嘴边的那些人相比较，小何选择的是默默做事。

跟其他几位实习生也成为了很好的小伙伴，褪去华丽的仪表，那些西装革履。小何更像一个邻家大哥哥，笑的时候让人好感倍增。难能可贵的是，明明自己本身比较优秀，你却看不到他身上半点的优越感，更多的是种自信。

本科在校期间，何运晨曾担任浙江工业大学法学院团学会副主席、班级班长，曾获得浙江省政府奖学金、浙江工业大学一等奖学金、法学新青年奖学金、浙江工业大学优秀团员、法学院优秀学生干部等荣誉。

辩论，可以说是何运晨对大学最深的记忆。他担任过浙江工业大学校辩论队队长，曾获得世界华语辩论锦标赛浙江赛区单场最佳辩手、?临潮杯?在杭高校辩论赛冠军、浙江省法科生演讲赛二等奖、浙江省法科生辩论赛三等奖、浙江省法科生模拟法庭大赛三等奖、校纵横杯冠军等众多奖项。