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民勤小调作文(800字)来源介绍特色

民勤小曲介绍

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民勤小曲曲调丰富，有100多种，优美动听。道白多用民勤方言，诙谐通欲，亲切感人。表演带有地蹦子社火特色，男角唱时蹦蹦跳跳，女角唱时摇摇摆摆。善用扇子、手帕等小道具做戏，人又称“地蹦子”。角色行当最初仅有小生、小旦、小丑称“三小戏”；迨清末发展为生、旦、净、丑等行当俱全。服装多因陋就简，以生活服装代用。但亦有一定规制：男角着长袍，外罩红或兰色短大襟棉袄，腰围裙带，头戴“凉壳”或“缨帽”。官宦披各色绣袍，戴官帽。小生于白上衣之上套黑或兰色背心。老旦围裙，套青袄，梳刘海。正旦着红或绿大襟袄，下着花裙，头梳髻，别簪。富贵者插各色花，带昭君裙，两鬓插蝶翅白纸花。小旦一如正旦，惟脑后垂大辫。男角常执扇着帕，女角如之，两手执着与男角相反。化妆简单，无固定谱式，仅略施脂粉而已。

民勤小曲戏剧目较多，仅艺人口传即有五十多本，其中如《箍马盆》、《麒麟送子》、《大保媒》、《打懒婆》、《二瓜子吆车》等为独擅剧目。建国后挖掘、整理的剧目如《闹书馆》、《下四川》、《小姑贤》等至今仍在演出。新编剧目《周月月》对小曲剧本、音乐、表演、舞台美术诸方面做了有益探讨。民勤小曲较有影响的班社，清代有胡兆庠戏社、陈友生容尤堂；民国有泰和社（后改演秦腔》等。

名艺人先后有曹开兴、高培阁、周玉文、田志书、陈生致等。

民勤小曲特色

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特有剧目多

仅现已搜集到的剧目，属独有剧本二十余种，其中《二瓜子吆车》、《打懒婆》、《怕老婆顶灯》、《脏官告状》等都是西北地区少有的剧目。尤其《二瓜子吆车》，与全国表现苏三起解的剧目全然不同，《中国戏曲志》将其列为小曲戏中的代表作品。一是独幕折戏多。传统剧目除失传的《鸳鸯谱》、《王祥卧冰》、《月光带》等，几乎全部是折戏，适于城乡地摊演出，这也是小曲戏广泛流传的主要原因。三是贤良义士戏多。与宣扬封建伦理道德观念有关。民勤小曲戏的传统剧目，分三种类型。一为小曲戏，二为二人台，三为弹词。小曲戏有只说不唱的，如《瞎子观灯》；有只唱不说的，如《闹书馆》；更多的则唱念做兼有。二人台多由二人彩唱，少有念白。有些曲目与小曲戏剧本无大差异，表演亦较相近，如《亲家打架》、《转亲家》等。弹词即长篇叙事民歌，语言淳朴，叙事性强，多不表演，仅为一二演员自弹（拉）自唱。有些间以白口，有些插进数板或韵句。纵横观之，弹词当属二人台的雏形，小曲戏则滥觞于二人台。

地区民歌融合而成

民勤小曲戏的音乐，是在民勤民歌与内蒙河套地区民歌的基础上，吸收晋、陕、浙等地移民带来的汉族民间小调而成，属于曲子牌连辍体制。眉户剧传入民勤后，因其音乐风格与小曲戏唱腔、曲式近似，故眉户音乐很快被吸收入民勤小曲戏中，相互融合，丰富了小曲戏的表现力。至今，只有少数艺人还能分清哪些曲调是原来民勤小曲戏的，哪些是后来传入的眉户曲子，多数艺人和一般观众已很难辨别了。

老调

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民勤小曲戏的唱腔是由调，腔和小调三部分组成。调有甜，苦音之分，腔有软，硬音之剧。小调则主要是民歌，也叫杂曲、春歌。调分二曲调，四曲调，正四调，四平调，六曲调，扬调、迷调、塌塌调八种，腔含三腔、四腔，五腔，正腔，紧腔，拉拉腔、行腔、花腔，番腔，快腔，慢腔，衬腔十二种。

民勤小曲戏的间奏音乐大部分沿用秦腔、眉户的曲牌，如八谱、纱帽翅，大开门，小开门等。也有—部分是根据民歌改编的，如哭皇天，游春，送大哥等。

民勤小曲戏的演唱—般均用本嗓(即真声)，个别调如扬调，花腔等采用真，假结合的演唱方法。其中不少唱腔的结尾或中间部分采用“接声”(即帮腔)的处理方式，有独特之处。

乐队伴奏分文武场面，文场乐器主要有大头板胡(亦称曲胡)，三弦，二胡，笛予，·唢呐等，主奏乐器为板胡与三弦；武场乐器主要有梆子，四页瓦，飞子(碰铃)等。小曲戏原来用的乐器很简单，后来逐步丰富了起来，至七十年代末，演出时增加了扬琴，唢呐，板胡；鼓，小锣，大锣，铙钹、堂鼓、吊镲等。

民勤小曲的表演

民勤小曲的表演，大都经过清唱、坐唱、彩唱等阶段，才发展到地摊和舞台表演。民勤小曲早在明初设卫立县之初，曲子就逐渐形成，到明代中叶，开始进入庙堂，成为娱神娱人的主要活动形式。当时称小曲艺 人为唱家、弹家、拉家。一人演唱，十数人帮腔，气氛十分热烈。迄明末清初，小曲戏被搬上乐楼、戏台，演出有故事情节的小戏。清乾隆时，建立起多个以大庙命名的“小唱会”。道光时，“小唱会”为众多的家班所代替，这些家班除随社火队在地摊“拉小场”演出外，主要以赶庙会唱会戏为主。清末民初，小曲戏尚能与秦腔以风搅雪的形式演出。进入民国，小曲戏不敌秦腔，基本被赶下舞台，重新回到地摊演出和社火队中。曲子戏以唱为主与曲子戏剧本有直接关系。曲子戏本来就是说唱文学的一种，发展成戏以后，虽然改变了过去那种以第三人称叙述的方法，但宾白和动作表演的比例，除个别戏外，仍然所占比重甚少。“一唱到底”的戏占有很大比例，这就给除唱以外的做、念、舞、打等表演手段的发展，造成了不少困难和限制。曲子戏的表演中，程式规范并不十分严格，相反，动作更多接近生活原型。武打戏几等于无，个别几处武戏如《杨八姐闹馆》，也只是比划几下而已。

民勤小曲的戏班

民勤小曲戏的班社，见于载籍的班社为道光时胡兆庠的家班，同治间陈友生建立“容尤堂”，尝赴新疆演唱，三年乃归，有一定规模。后来，较有影响的戏班是民国初年建起的“德俊社”，该社主唱秦腔，但其前身“和盛社”却演小曲。民国十四年，民勤小曲艺人刘国述在武威永和社班主李富贵支持下，请来名艺人王锭子、张汲三、陈来基当教练，招收李世德、黄根成等十余名票友拜师学戏，戏装部分从城隍行宫租赁，部分由民勤富商马和盛经营的“和盛当”捐赠，故名为行宫和盛社，刘国盛自任班主。

后，原小曲班行宫和盛社演员李世德在原班基础上，招收曹开世等青年艺徒，创办“德俊社”，自任班主。民国十八年马仲英屠民勤，部分艺人逃散。民国二十三年至建国前夕，与秦和社合班演出。民国二十七年，高台东乐艺人辛子平到该社，艺徒曹开世由武威学艺返乡，两人均有新戏献演，使该社声誉日隆。主要演员除李世德、陈来基外，还有刘占奎、毛寿山、马级三、曹开世、陈元儿、杨生沛等。建国前夕，收入锐减，人戏称“讨吃班”，1951年解体

民勤的初春600字作文

春天是一个充满希望，充满了生命力的季节。

春天自然是充满了希望的！经历了一次严寒的考验，万物都开始次第复苏。站在外面温暖的世界里，你可以感受到一种朝气蓬勃的气息。善良的春姑娘请来了她的小伙伴们——春雨，春风两兄弟。一场春雨滋润了干燥饥渴了一冬的大地；一场春风拂绿了苍白的大地。在南方无聊了一冬的音乐家们又成群结队的飞了回来，想要成为第一个看到初春秀美景象的人。

看：沉睡了一冬的小草，伸了伸懒腰钻了出来；孤独了一冬的小树，挺了挺身子，戴上了几点红花，就开始迎接歌唱者的到来；休眠了一冬的青蛙，打了个哈欠，便在春雨后唱起了“荷塘之歌”；沉默了一冬的池塘，也在春风中活跃了起来；穿了一冬冷色调服装的土地伯伯也在一场春风后换上了一身轻松喜悦的春装了。

草儿的苏醒；树儿的挺身；鸟儿的归来；蛙儿的歌唱；河儿的跳跃，都是一副初春美丽的画像。

不光是他们，就连沉闷了一冬的人儿们也活跃了起来。

委屈了一冬的孩子们挣脱了母亲的大手而投入了春风的怀抱中。他们三五成群的去放风筝，放走了沉积一冬的烦恼。他们在刚出芽的嫩草地上打滚儿，好不欢快！大人们也脱去了繁重的冬装，开始了辛勤的农耕。“一年之计在于春”这是不错的。

看，一切都显得生机勃勃，充满了希望。春，那令人赏心悦目的花红柳绿；春，那令人心旷神怡的鸟语虫吟；春，那沁人心脾的百花之香！春的一切都是美的，都是暖的，都是生机勃发的！

一年四季，春为我最爱！

民勤职中的校长叫什么

民勤职中的校长的名字是“高玉祖”。 民勤县职业技术学校成立于1986年，是市级重点省级骨干学校。2004年2月，县委政府整合教育资源，调整教育结构，以民勤职校为依托，整合教师进修学校、省电大民勤工作站等办学职能机构成立民勤县职教中心，形成一套班子，多个牌子，行政隶属，业务独立，资源共享，优势互补的职业教育运行机制，并被确定为武威市劳动力转移培训基地，国家星火计划农民科技培训星火学校。使职教中心成为一所集中等职业教育、成人高等学历教育、专业技能培训、青年农民培训和劳动力转移培训为一体的综合学校。 学校建有百亩农科实习基地1个，校内外专业实习基地6个，有微机室4个，多媒体教室2个，远程教育网1个。现有教职工173人，专任教师136人。开设园艺、养殖、幼师、工艺美术与装璜、服装设计、机电、家电、计算机等10多个三年制长线专业，42个教学班3200多人；成教电大班20个专业，325名学员；累计向县域经济建设培养实用型技术人才近万人，向高等院校输送合格新生2300多名。每年举办短训班10多期，参培人员4000多人次。通过培训先后直接输转1500多人，由此而形成的后续输转人口3000多，很好地为县域经济结构调整、农村人力资源开发、劳务输转战略和社会主义新农村建设做出了贡献。